Arte paleolítico y estadística.

¿Caballito de Ekain?

Tomamos lo que conocemos como muestra representativa del universo de datos cuando en la realidad tiene la misma representatividad que las bolas que caen del bombo del Sorteo de Navidad o en una sala de bingo. 

Mañana apareceran nuevos decubrimientos que desmentiran todas nuestras estadisticas sobre situación de las figuras, número de cada especie, desaparición de la figurativo, etc. etc.

Debo admitir con dolor de corazón que esta moda del conteo - nunca se debió llamar muestreo -, se debe a mi admirado Leroi-Gourhan. Pero con, más dolor todavía debo admitir que tanto ésta como otras modas 'universalmente admitidas' sin la menor crítica, se deben sobre todo a la racanería, borreguismo e ignorancia de la ciencia académica oficial "línea Cartilhac".


Yo prefiero jugar a completar figuras. Me parece más divertido y más científico.

Propongo acabar las lineas que faltan de este caballito de Ekain. ¡Ánimo catedráticos de prehistoria que es sencillo! JeJe...!!

Yo creo que no pudo acabarla...

Yo creo que no pudo acabarla...el Maestro de Covalanas. En contra de la opinión de Cristina no veo el salto ni el encogimiento de los cuartos traseros.

Cierva de orejas largas, estilo III, Solu-Magda, (19000-16000 BP), trazo tamponado.

¿Se le acabó el ocre al pintor de Covalanas?

A veces pienso en una pintura infantil - ¿un/una descendiente del Maestro de Covalanas? -. Todo es posible. Bellamente.

Y qué de esta otra cierva en Arenaza, Galdamés, Bizkaia.

Cueva Arenaza, Galdamés, Bizcaia.

   Dos cuevas unidas por el esquematismo (1,74). Y algo más?

Bibliografía.-

1.- Cien años después de Sautuola, VV.AA., Manuel R. González Morales ed., Santander, 1989,  FL 7 cie, Biblio Central de Cantabria-Santander.

El arte paleo y la qüestión social.

Quisiera dejar una reflexión sociológica al finalizar mi periplo por las cuevas cántabras. Creo que debo corresponder al favor que me hace la sociedad que me acoge hospitalariamente a pesar de mis críticas constantes - Fukushima  ocurrió por un exceso de obediencia .

Esta reflexión partirá de tres observaciones sobre el arte prehistórico y la sociedad humana actual que lo estudia:

1. Ya estudiando en La Valltorta el arte rupestre levantino hace unos cuantos años, me dí cuenta de que la estupidez humana parece que se reproduce de forma directamente proporcional a la importancia de lo que se hace.
2. Me llama la atención la presencia de individuos relacionados con la clerecía en las investigaciones prehistóricas.
3. El modelo actual de las democracias occidentales se basa en la manipulación mental del conocimiento. En este sentido es fundamental no proporcionar un modelo de referencia alternativo. No poder comparar es como no saber (Xisco Bernal).

Punto 1.- Investigación y estupidez.-

Ya estudiando en La Valltorta el arte rupestre levantino hace unos cuantos años, me dí cuenta de que la estupidez humana parece que se reproduce de forma directamente proporcional a la importancia de lo que se hace.

Es decir que, desoladoramente, cuando el tema que se trata es importante, la sociedad humana se presenta delante de sí misma con pocas dosis de sentido común.

Ahora entiendo mejor esas agrupaciones humanas que se reúnen con el único objetivo de pasar el rato jugando a las cartas, al dominó, o al ajedrez.

Partida en el Bar La Unión de Puente Viesgo. Por cierto, aquí se come
un Cocido Montañés que no se puede uno parar.

No quiero incluir aquí a Lasheras cuando diserta sobre el cierre de Altamira pero me parece más acertada la opionión de José Antonio Cagigas cuando habla de las visitas limitadas a la cueva.

Después de La Valtorta y las distintas polémicas entre diferentes instituciones, todas ávidas como infantes deseando destacar, me encuentro con el affaire de Lothar Bergmann y la llave de la Cueva del Moro.

También en Atapuerca se constituye un triunvirato que más parece para apropiado para el gobierno de una provincia romana.

Bueno ya se ha abierto este debate que irá madurando y proporcionando información en el futuro. Es un tema espinoso como el camino de subida a El Castillo (Puente Viesgo) - lleno de espinos y ortigas, se recomienda no utilizar -.

Un sendero para no tomar. Peligro de cortes y ortigas.

La perspectiva en el arte paleolítico

Es frecuente la descripción de 'cabeza pequeña' (Bergman) cuando en realidad se trata de un precioso y estudiado escorzo que nos introduce en un tema apasionante : la perspectiva en el arte parietal paleolítico que estudiaremos más adelante en profundidad.

Pongo como ejemplos las figuras de la Cueva del Moro, en Tarifa, Cádiz.

Bibliografia.-

1.- Arqueología, Los grabados paleolíticos de la Cueva del Moro, Tarifa, Cádiz : el arte rupestre del paleolítico más meridional de Europa, Lothar Bergmann.

Ya en otro mundo

Esto es como viajar a otro planeta.
La cueva es otro mundo. Se pierde la noción del tiempo .
Allí dentro mil años no son nada.

La ortogonalidad ha perdido su sentido. Sólo tu propia verticalidad te recuerda que hay un arriba y un abajo.

La tierra se mezcla deformada en masas de areniscas calcáreas fosilizadas trabajadas por el agua durante milenios de abajo para arriba. Las surgencias ha barnizado la roca con los brillos y los colores más bellísimos que uno se pueda imaginar. Cristalizaciones cálcicas. Columnas impresionantes. ¡Ay el gótico...!

Estalagmitas. Estalactitas. Sólo teóricamente verticales. Miles de años de las últimas gotas que realizan una orfebrería que nunca jamás podremos imitar. "

Esta es mi cueva en Monte Castillo, abierta por mineros en el siglo XIX.

Aquí dialogaron artistas contemporáneos, Tàpies, etc. etc. como de igual a igual ..." anuncian los videos sobre El Castillo. ¡Cretinos! De igual a igual, dice...de igual a nada. No somos nada. Absolutamente nada al lado de ellos. Nuestros grandes maestros. De igual a igual...cretinos.


Picasso ya lo dijo y yo lo he comprobado ahora. No hacemos nada desde entonces. Nunca he encontrado tan acertada la afirmación como ahora. Ahora que he visto con mis propios ojos su obra. La Obra de Arte.
Teilhard de Chardin también lo dijo y sus palabras estan grabadas en piedra pero Teilhard no se dió cuenta de que esta belleza no es de este país, ni siquiera de este mundo.

Antropomorfo, Hornos de la Peña: el hombre del paleolítico no tenía ningún
tabú que le impidiera representarse : no sabía representarse: no tenía una imágen
de sí mismo definida : era las manos: era puntos... era el barranco.

O quizá sí que dió cuenta que este tesoro es de nuestro mundo. Del mundo más auténticamente humano. Desconocido para nosotros.Por eso investigadores y especialistas no consiguen acercarse lo más minimamente a él. 

Se les escapa porque no saben como entrar en ese otro mundo. Porque quizá la entrada es una entrada esotérica imposible para la ciencia contemporánea. La antigüedad - Platón, Pitágoras, la conocieron - . 
Ellos - los científicos -saben que no pueden entrar. Pero saben también que quien entre tendrá la llave de muchas de las cosas humanas más importantes : las decisiones de compra, los afectos, las costumbres, el cerebro más primitivo que rige nuestras decisiones en los momentos más cruciales de nuestras vidas. Y nos impiden su contemplación. Nos impiden la investigación. Son sus guardianes con la excusa de la preservación. Algunos no ponemos en peligro su conservación pero también tenemos prohibida la entrada.

Nunca he sido tam consciente de la manipulaciñon mental de uqe somos objeto. Fundamentalmente en el tema del amor y del sexo. Por 'pudor' se han ocultado manifestaciones eróticas en la hsitoria del arte paleolítico. Por pudor se oculta ahora la sala de las vulvas en la cueva de El Castillo. Se muestra en cambio una especie de imágen allà a lo alto que el guía invita a interpretar como "LA VIRGEN"!!!

Una novela.

Eva García Sáenz

A esta belleza alavesa le ha tocado la musa para escribir sobre el Neolítico. A mí me gustaría más que me lo contara ella. Por eso estaré esta tarde en la librería de la Plaza del Pombo. Y para solidarizarme con su reclamación de que la riqueza prehistórica necesita más espacio.
"El protagonista de 'La saga de los longevos' .Y tiene más de diez mil años de edad, no resulta desafortunado por tanto ponerlo al frente de un Museo de Arqueología.
"Sin Amazon habría seguido el camino de esperar meses y meses la respuesta de las editoriales. Gracias a Amazon, han sido los lectores quienes han opinado directamente y han sido ellos los que se han encargado de recomendarla, dándole una visibilidad que permitió a las editoriales fijarse en ella."

Me ha decepcionado la lectura. Pero debo reconocer que mi opinión es poco válida. Sobre todo ahora, después de pasar cuatro días en la Montaña sagrada del Castillo (Puente Viesgo) y seguramente cada vez más...creo que por fin he roto las amarras de la gravedad, de la realidad, empiezo a volar. Puente Viesgo, domingo, 24 de junio de 2012.

La pintura roja-ocre en el arte paleo cantábrico.

Es la pintura en ocre un mojón para explicar el dificil itinerario del arte desde hace 25.000 años?

Esta es una nueva hipótesis que pretende explicar que hubo una pintura en ocre de carácter chamánico - no me gusta lo de sagrado - en una época determinada. Esta época coincidiría con la de la existencia de la Cueva Madre que se plantea aquí en otra hipótesis de trabajo.

Coincidiría también con el proceso - Leroi-Gourhan - de interiorización del arte en la profundidad de la cueva. Y posiblemente también con el punto máximo de imposibilidad de supervivencia fuera de la cueva debido a factores climáticos i/o sociales.

Las pinturas en negro, como afirma Aitor Ruiz Redondo, La representación de la tercera dimensión en el arte paleolítico cantábrico, serían posteriormente, una "“democratización del arte”, es decir un acceso menos restringido a la creación artística, que ya no sería una tarea reservada a unos pocos individuos especializados."

Y por fin el arte paleolítico.

Ya en Santander de nuevo. Después de Leonardo en Paris-El Louvre,. Después de Murillo en Santander-Fundación Botín. Por fin pensando en Altamira, El Castillo, Punte Viesgo...El sueño de tantos años al alcance de la mano. Y como todos los sueños parece que se quiere escapar en el último momento. Me aparece Goya en Bilbao - a un tiro de piedra de Santander - que me reclama. No me puedo negar a dedicarle una semana.

Y después de la lección de Beauvais : lo mejor para un especialista no se encuentra en las definiciones sino en las indefiniciones. Es decir, lo mejor para mí del gótico no ha sido Notre Dame en Paris, sino St Pierre y st Etienne en Beauvais. Y, como no, lecciones más antiguas que me enseñaron a ver en los bocetos lo más auténtico que muchas veces desparece en gran medida en la obra definitiva que debe satisfacer la mediocridad de la mirada del comitente.

Siguiendo la lección de Beauvais me voy antes a Puente Viesgo - también Vargas del Tronco ¡qué delicia de románico! -  que a Altamira.

Y en Puente Viesgo tenemos :

La Cueva de las Chimeneas:

La Cueva de La Pasiega:

La Cueva de las Monedas:

La Cueva del Castillo: